Histoire, objectivité et scientificité. Jalons pour une reprise du débat épistémologique

Résumé

Si l'on accepte de repenser, dans le cadre du rationalisme critique de Karl Popper et de son école, les objectifs et la définition même d'une connaissance scientifique ou « connaissance objective », on devra reconnaître que l'histoire est non seulement une discipline en mesure de produire ce type de connaissance, mais qu'elle est aussi le lieu privilégié à partir duquel les autres sciences humaines peuvent repenser, sinon valider, la leur propre. Parce que l'histoire est bien placée pour évaluer le potentiel explicatif des théories sociales dans un espace-temps donné, elle représente l'outil par excellence de cette « réfutabilité » considérée par le rationalisme critique comme le critère premier d'une véritable connaissance scientifique. Pour sa part, l' histoire des femmes constitue aujourd'hui un champ d'étude qui s'alimente à un univers de pensée où la dynamique des échanges et des questionnements répondent particulièrement bien aux principaux critères de la connaissance scientifique exposés dans cet essai.